CUANDO SE DESPIERTEN EN EL INFIERNO.

Hola a Uds

¿Si existe vida en el mas allá?, y si existe la reencarnación, entonces, lo que la biblia dice acerca de la resurrección de los muertos en el día del Señor Juan 5:28 y 29 no queda en nada ¡ no cierto !, ¿Que dicen Uds?.

La creencia en la vida después de esta vida tiene su origen en las religiones Brahamanicas, hinduistas, budistas, sintoistas, mas no netamente judaicas.
Yo les pregunto a Uds, a los que creen en que existe una vida en el mas allá.
¿Si existe vida después de la muerte, en quien reencarnaron Adán, Eva, Abraham, Moisés, Jacob, Noe, Isaac etc etc? ¿quienes serian actualmente? ¿En que países viven?

Si existe la reencarnación no les parece que nuestro planeta debería estar superpoblado.
Para mi esta creencia no tiene fundamento netamente científico.

Si existe vida después de esta vida, eso quiere decir que según el cristianismo existiría vida de tormento en el infierno de forma espiritual para los que fueron malos en vida ¡ no cierto !

Pero que me responden a lo que les escribo, dice así:

SI EXISTIESE EL INFIERNO, ENTONCES ESTAS CITAS BÍBLICAS QUE LES ESCRIBO A CONTINUACIÓN SERIAN O DARÍAN A ENTENDER QUE LA BIBLIA SE CONTRADICE SOLA:

Salmo 146:4; Salmo 104:29; Genesis 3:19; Job 10:9; Job 34:14; Job
34:15;Salmo 30:7; Salmo 90:3; Eclesiastes 12:7; Lucas 23:46; Hechos
7:59; Salmo 103:14; Eclesiastes 3:20; Eclesiastes 3.21; Isaias 42:5;
Isaias 57:16; Eclesiastes 9:5; Isaias 26:14

SEGÚN JUAN 5:28 Y 29 EN EL DÍA DEL JUICIO A LA VOZ DE JESUCRISTO TODOS LOS MUERTOS SE LEVANTARAN DE LAS TUMBAS CONMEMORATIVAS DE TODOS LOS CEMENTERIOS DEL MUNDO, UNOS PARA JUICIO DE CONDENACIÓN Y OTROS PARA JUICIO DE PREMIO Y VIDA ETERNA DICE LA BIBLIA ¡ NO CIERTO !
PERO TENGO MIS DUDAS ¿ PORQUE ?
HACE ALGUNOS AÑOS EN ASOMAVISION TV, QUE ES UN CANAL CRISTIANO, ACÁ EN QUITO ECUADOR PASARON AL AIRE VARIOS VÍDEOS DE PERSONAS QUE SE
INTENTARON SUICIDAR O MAS CLARO SE SUICIDARON PERO NO SE MURIERON Y LOS MÉDICOS LES SALVARON LA VIDA EN LA SALA DE OPERACIONES, HACIÉNDOLES VOLVER A LA VIDA.
SEGÚN LOS RELATOS DE ESTAS PERSONAS, MUCHAS RELATARON HABERSE SEPARADO SU ESPÍRITU DEL CUERPO DE FORMA FANTASMAL, ELEVÁNDOSE POR ENCIMA DE
LA SALA DE OPERACIONES EN EL HOSPITAL Y POSTERIORMENTE SIENTEN QUE VIAJAN POR UN TÚNEL Y LLEGAN A VER EL INFIERNO Y A SERES ESPANTOSOS
QUE LES PERSIGUEN Y LES LLEVABAN A LUGARES DONDE SE VEÍA A GENTE QUE SE QUEMABA EN VIVO Y EN DIRECTO Y GRITABA DE FORMA ESPANTOSA Y ESCUCHABAN Y VEÍAN COSAS REALMENTE ESPELUZNANTES.
PERO TENGO MIS DUDAS CON RESPECTO A ESTOS RELATOS.
EN EL DÍA DEL JUICIO NO SE SUPONE QUE RESUCITARAN TODOS, INCLUYENDO A LOS QUE SE SUICIDARON O ES QUE A ESTAS PERSONAS EL TODOPODEROSO LES DA
UN TRATAMIENTO ESPECIAL Y SE VAN DIRECTITO AL LAGO DE FUEGO O INFIERNO Y NO RESUCITARAN NUNCA.?
O MEJOR DICHO PARA ESTE TIPO DE PERSONAS ¿NO HABRÁ JUICIO FINAL?
EN ESTE CASO ¿ ACASO LA BIBLIA SE CONTRADICE? O NO TIENE SENTIDO LOGICO
TODAS LAS PERSONAS QUE HAN TENIDO EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE RELATARON SEPARARSE SU ESPÍRITU DEL CUERPO, Y POSTERIORMENTE SE VIERON
ACOSTADOS SU CUERPO EN LA SALA DE OPERACIONES Y EMPEZARON A VIAJAR POR UN TÚNEL, ELEVÁNDOSE POR ENCIMA DE LA SALA DE OPERACIONES.
EN OTROS CASOS HUBO RELATOS DE GENTE QUE REVIVIÓ EN LA MORGUE, DEJANDOLES ESTUPEFACTOS A LOS FORENSES QUE SE HALLABAN PRESENTES EN
ESE INSTANTE.
MUCHOS OTROS RELATAN HABER VISTO UNA LUZ AL FINAL DEL TÚNEL, OTRAS PERSONAS RELATAN VER DESPUÉS DE ESA LUZ EL MISMÍSIMO INFIERNO,
ESPECIALMENTE LOS QUE SE SUICIDAN.
Y LOS QUE HAN SIDO BUENOS EN VIDA RELATAN HABER LLEGADO AL PROPIO CIELO O SITIOS CELESTIALES LLENOS DE MUCHA PAZ Y LUZ DONDE TODO ES
ABUNDANTE PAZ Y FELICIDAD.
PERO ¿ESTO NO ES CONTRADICTORIO CON LO QUE ESTA ESCRITO EN EL SALMO 146:4 SALMO 104:29, CON TODAS SUS CONCORDANCIAS BÍBLICAS?; ¿ PORQUE?
PORQUE SE SUPONE QUE CUANDO UNA PERSONA SE MUERE, SU ESPÍRITU REGRESA A LA TIERRA O AL BARRO DE DONDE FUE CREADA GÉNESIS 2:7 O REGRESA AL POLVO GÉNESIS 3:19 ¡ NO CIERTO!
EN OTRA CITA BÍBLICA ESTA ESCRITO QUE REGRESAN A DIOS Y OTRA QUE DICE JEHOVA “TODAS LAS ALMAS A MI ME PERTENECEN”, ¡ NO CIERTO! POR OTRO LADO SI ANALIZAN LA PARÁBOLA DE LÁZARO EN NINGUNA PARTE DE
LAS CITAS BÍBLICAS QUE HABLAN DE LA RESURRECCIÓN DE LÁZARO,Y DE OTRAS
PERSONAS A LAS CUALES JESÚS LES RESUCITO, EN NINGÚN MOMENTO LE CONTARON A JESÚS QUE SU ESPÍRITU SE SEPARO DE SU CUERPO Y VIERON UNA VIDA EN EL MAS ALLÁ, QUE VIAJARON POR UN TÚNEL MIRANDO UNA LUZ AL
FINAL DEL MISMO, QUE LES VIERON A SUS FAMILIARES YA MUERTOS QUE LES LLAMABAN DESDE EL MAS ALLÁ , O QUE VIERON A SERES CELESTIALES QUE LE HABLABAN Y LES DECÍAN QUE AUN NO LES HA LLEGADO SU HORA ETC ETC
EN TODAS LAS CITAS BÍBLICAS QUE HABLAN DE LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS, A LA MUERTE SE LE COMPARA CON UN SUEÑO, Y EN TALES CITAS ESTA INSCRITA LA PALABRA “DUERME”
SI FUERAN VERDAD TODO ESTE TIPO DE EXPERIENCIAS QUE ATRAVIESAN TODAS
AQUELLAS PERSONAS QUE HAN ESTADO AGONIZANDO NO TE PARECE QUE BIBLICAMENTE LA PALABRA DE DIOS LO CORROBORARÍA.
POR OTRO LADO ESTE TIPO DE EXPERIENCIAS QUE ATRAVIESAN ESTAS PERSONAS QUE HAN EXPERIMENTADO EL ESTADO AGÓNICO NO SON SINO EFECTOS DE LA
CATALEPSIA DE LA MUERTE PARA SU ESTADO MENTAL.
ABRAN LAS SIGUIENTES PAGS WEB
http://es.wikipedia.org/wiki/Catalepsia
http://es.wikipedia.org/wiki/Gehena
De donde se origino la creencia de la existencia del infierno.
de la pag web que se detalla a continuación es sacado el texto que
consta mas abajo
http://www.untaljesus.net/texesp.php?id=1500097
97. El fuego de la Gehenna
1. El valle de la Gehenna rodea la ciudad de Jerusalén por el oeste.
Por el sur se junta con el valle del Cedrón. «Gehenna» es la forma
griega de la palabra hebrea «Ge-Hinnom» (Valle de Hinnom). En este
valle se habían ofrecido antiguamente sacrificios humanos al dios
pagano Moloc, provocando que los profetas maldijeran el valle
(Jeremías 7, 30-33). Unos 200 años antes de Jesús la creencia popular
era que en la Gehenna estaría situado un infierno de fuego para los
condenados por sus malas acciones.
2. Por ser un lugar desacreditado y maldito, el valle de la Gehenna se
había destinado a basurero público de Jerusalén. En el ángulo sureste
de las murallas se abría la llamada Puerta de la Basura, que daba al
valle. Por ella se sacaban fuera de la ciudad todos los desperdicios,
escombros y desechos, que eran quemados allí. En Jerusalén había
barrenderos y diariamente se barrían las calles de la capital. El
oficio de basurero estaba en la lista de los oficios «despreciados»,
por su carácter repugnante.
3. Durante siglos, el pueblo de Israel no creyó en el infierno. Creía
que al terminarse la vida en la tierra, los muertos bajaban al
«sheol», un lugar situado en las profundidades de la tierra o bajo las
aguas, en donde buenos y malos mezclados languidecían sin gozo ni
pena. El «sheol» es mencionado 65 veces en el Antiguo Testamento,
siempre como un lugar triste, donde no hay esperanza de cambio alguno.
Otros pueblos -como los babilonios- creyeron también en un lugar
similar (Job 10, 20-22; Salmo 88, 11-13; Eclesiastés 9, 5 y 10). La
idea del “sheol” llega hasta el final de la Biblia (Apocalipsis 1,
18). Jesús habló del fuego y del “crujir de dientes” porque era hijo
de esta cultura. Pero lo característico de su mensaje fue la esperanza
para después de la muerte.
4. Doscientos años antes de Jesús surgieron los saduceos, enemigos de
los fariseos. Constituyeron un grupo aristocrático, al que se
integraron sacerdotes, levitas, terratenientes y mercaderes. Eran
gente influyente y poderosa que no creía ni en la llegada del Mesías
ni en la vida después de la muerte, por lo bien que les iba en ésta.
Ligados al poder romano y a sus beneficios económicos, defendían en su
«teología» que la recompensa de Dios sólo se obtenía en esta tierra,
precisamente en forma de buena posición, dinero y privilegios. Su
falta de «esperanza» estaba, así, muy justificada. Los saduceos eran
ardientes defensores del sistema establecido.
5. Sólo al final del Antiguo Testamento apareció en Israel la creencia
de que después de la muerte habría recompensas y penas para las buenas
o malas obras hechas durante la vida. La pri¬mera vez que las
Escrituras plantean la fe en la resurrección de los muertos y en la
inmortalidad individual, es en los libros de los Macabeos (2 Macabeos
12, 41-46; 14, 46). Frente a la muerte de los guerrilleros israelitas
que combatieron por la liberación de su pueblo contra tropas
extranjeras, el pueblo comenzó a intuir que los mártires de la
liberación nacional serían resucitados por Dios. Surgió la convicción
de que aquellos héroes no podían estar definitivamente muertos. El
libro de los Macabeos no habla de la resurrección de todos los
hombres, sino sólo de los caídos en combate. Así, la creencia en la
resurrección surgió en Israel a partir de una historia de
insurrección.
6. Jesús habló del cumplimiento pleno del Reino de Dios, pero nunca
llamándolo cielo. Utilizó varias imágenes para hablar del futuro, del
“mundo nuevo”: los seres humanos verán a Dios con sus ojos, se
repartirá la herencia, se oirán risas de fiesta, la familia de Dios se
sentará a la mesa del Padre, se partirá el pan de la vida. Y todo
cambiará: los últimos serán los primeros, los pobres dejarán de serlo,
los hambrientos serán saciados. Según Jesús, todo lo anunciado
comienza ya en la tierra, como un atisbo de lo que será la plenitud.
La imagen del banquete de fiesta con la casa a rebosar fue la central
en el lenguaje usado por Jesús para hablar sobre el futuro (Mateo 22,
1-14). El “cielo” será una fiesta sin fin.
Mateo 22,23-33; Marcos 12,18-27; Lucas 20,27-40.

Si Uds analizan el indice temático de la biblia católica ” Dios habla
hoy”, en esta traducción van a encontrar que la palabra Gehena
equivale a Infierno, y eso es lo que mas me sorprendió.
Llevo cerca de 4 años comparando varias traducciones bíblicas entre
las que están las siguientes: la biblia Volgata Latina, la Traducción
del Nuevo mundo de las Santas Escrituras, la biblia Peshitta, la
biblia latinoamericana, la biblia “Dios hable hoy”, la biblia Reina
Valera de 1960, la Biblia Reina Valera “Santa Biblia”, ly otras mas.
En la única biblia que existe la palabra Gehena es la Traducción del
Nuevo Mundo de las Santas escrituras y la biblia latinoamericana.
En las demás versiones consta inscrita la palabra infierno.
Otra situación sorprendente es que en la biblia Peshitta que es una
traducción del arameo al español no consta escrita la palabra Gehena
sino Guejana de Fuego.
Según el diccionario on line de sinónimos y antónimos, la palabra que mas se le asemeja o se parece a guejana es granero o bodega de granos.
Investigue un poco.
Si existe el infierno, ¡ entonces existe vida después de la muerte, no cierto!
Las creencias en la vida en el mas allá fueron influenciadas hacia las iglesias cristiano judaicas, romano judaico cristianas y greco
cristiano judaicas por parte de los helenistas, que no eran sino filósofos de esa época que también adoraban a dioses paganos.
Entre los principales exponentes de la filosofía helenista tenemos a Socrates, Platon y Aristoteles.
Investiguen ¿ que es el helenismo y como influyo en el cristianismo primitivo ?
El helenismo es una doctrina filosófica cuyo origen esta en Grecia.
Los helenistas influyeron mucho en sus creencias en Saulo de Tarso,
osea Pablo que fue quien fundo la primera iglesia apologética.
La palabra apologética, proviene de Apolos que era helenista griego.
Muchas de sus doctrinas de la iglesia apologética recibió fuertes
influencias de doctrinas filosóficas de Grecia.
Los filósofos griegos creían en la,inmortalidad del alma y en la vida en el mas allá.
Pero hay que diferenciar lo que significa el alma a lo que significa espíritu
Diferencias entre lo que es la palabra alma y lo que es el espíritu desde el punto de vista de la biblia. Citas bíblicas:
Filipenses 1:27; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 4:12
A continuación te envío el enfoque teológico de lo que seria la diferencia entre lo que es el alma y lo que es el espíritu
Si existe el infierno, quiere decir que existe vida después de la muerte ¡No cierto !, pero el siguiente comentario talvez les despeje
algunas dudas
Alma y Espíritu. Una crucial diferencia
Prólogo
Desde las tempranas traducciones tanto del Antiguo como del Nuevo
Testamento, ha prevalecido una confusión que ha desviado de su verdadero significado a la noción o concepto de el ser interior dentro del ser humano, y ésto es debido al uso incorrecto de la palabra para denominar tal concepto.
Hablamos del espíritu.
La Septuaginta
El uso extendido de la palabra “alma” es totalmente inapropiada al referirse a la parte inmortal de nosotros la cual, de acuerdo con las
religiones judeocristianas, sobrevive a la muerte y es eterna. Y esta confusión tiene su origen en un error de siglos atrás, que data desde la misma primera versión traducida de los libros que componen la
Biblia tal y como la conocemos ahora, es decir, la versión conocida como la Septuaginta.
Esta traducción hecha a partir de los textos originales del hebreo
hacia el griego, fue ordenada por Tolomeo, gobernante de Egipto, unos tres siglos antes de Cristo. La historia nos dice que, de acuerdo con
su idea de la creación de lo que llegaría a ser la famosa Biblioteca
de Alejandría, Tolomeo fue convencido por Demetrio de Falaro, su bibliotecario en jefe, de la necesidad de tener dentro de ella los
libros sagrados de los israelitas debido a la relevancia e importancia de su contenido.
Y así, Tolomeo envió a Jerusalén algunos delegados, dentro de ellos Aristeo, un oficial de la guardia real, para solicitarle a Eleazar, el sumo sacerdote de los judíos, les proveyera una copia de la Ley así como a los sabios israelitas educados en el Templo de Jerusalén capaces de traducirla al griego. La delegación fue exitosa: una copia
ricamente ornamentada de la Ley fue enviada a Tolomeo junto con setenta y dos israelitas, seis de cada tribu, quienes fueron asignados
para ir a Egipto y llevar a cabo el deseo del rey Tolomeo.
Fueron recibidos con grandes honores y durante siete dias asombraron a todos con la sabiduría que mostraron al responder setenta y dos preguntas que les fueron formuladas; después, fueron conducidos a la solitaria isla de Faros, donde comenzaron su trabajo de traducir la Ley, ayudándose mutuamente y comprando sus traducciones particulares
conforme las iban completando.
Leyendas y mitos posteriores arguían que cada uno de ellos hizo su propia versión sin consultar a los demás y que cuando compararon los trabajos finales, éstos eran idénticos; esto, por supuesto, es falso.
De hecho, existen muchos testimonios históricos, incluyendo la carta de Aristeo a su hermano, Filócrato, que afirma lo contrario a esa
leyenda. Y más aún, Jerónimo, el traductor de la Septuaginta a su versión latina (Vulgata), descartó esas leyendas como meras fábulas llenas de falsedad (Prefacio en Pentateuchum, Adv. Rufinum, II, XXV).
Como sea que hubiera sido, finalmente la traducción fue completada y el rey pareció muy satisfecho con el trabajo y lo colocó dentro de su
nueva biblioteca.
Pero lo que verdaderamente sucedió es que, en ese entonces, las relaciones entre los sacerdotes judíos de Jerusalén y la comunidad judía en el exilio -que usaba cómunmente el griego como su idioma cotidiano- eran casi inexistentes y ahi surgió el primer problema: confiar la traducción a los sacerdotes judíos de Egipto, que aun
cuando muy capaces de manejar las sutilezas del griego, estaban muy lejos de poseer la sabiduría de los ilustres sacerdotes educados a la sombra del Templo de Jerusalén, o depender de los expertos en la Ley hebrea residentes en Judea, cuya comprensión del griego era vaga. Las Dificultades
Y para abundar, había otro problema adicional, como lo explica Brenton, el experto en versiones traducidas de la Septuaginta:
“Una dificultad que ellos tuvieron que sobrepasar fue la de introducir ideas teológicas, de las cuales ellos solo tenían los términos correctos en hebreo, al lenguage de los gentiles, el cual para ese entonces carecía de nociones religiosas más allá de las propias de los paganos. He ahí la necesidad de usar muchas palabras o frases tratando
de darles un nuevo y apropiado sentido.”
“Estos señalamientos no tienen como intención quitarle valor a la versión Septuaginta; su objetivo es más bien el mostrar las
dificultades que los traductores tuvieron que enfrentar y las razones por las cuales en algunos respectos fallaron; así como también el tratar de llegar al pensamiento que ocupaba la mente de algunos, que exaltaron esta versión como si poseyera algo que reflejara una autoridad alineada con el texto en hebreo mismo.”
Una Misma Palabra Había dos palabras en hebreo que carecían de equivalente en griego (en
aquella época, el Koinos era el dialecto en boga): rowah (espíritu y en género femenino) y nephesh (alma, masculino). Ambas fueron traducidas como psyche, la que asímismo fue usada para traducir del
hebreo hacia el griego una tercera palabra, la palabra “mente”, por lo cual psyche vinieron a significar, indistintamente, “mente”,
“espíritu” y “alma”.
Rowah fue la palabra usada en los textos originales para describir algo que es inmortal y etéreo, contrariamente a nephesh que se refería
a algo material, físico, que podía ser tocado, comido y ciertamente no inmortal. En algunas versiones bíblicas modernas, muy debatidas dentro
de sus respectivas comunidades, sus revisores han corregido a partir de 1960 estas discrepancias -cambiando el término alma por el de “persona” o “ser”- aunque han sobrevivido errores como sucede en las versiones revisadas de la traducción conocida como Casiodoro de Reyna
y Cipriano de Valera, donde Pablo hace una cita bíblica (usando el término que venía en la Septuaginta) que si usted la sigue , no
corresponde a la letra del versículo citado en esa misma Biblia. Así, en las versiones revisadas posteriormente a 1960 en Corintios 1
15:45 Pablo afirma: “Así también está escrito: Fue hecho el primer
hombre Adán, alma viviente”…
El texto citado (Génesis 2:7) dice: “…y fue el hombre un ser
viviente”… Como puede apreciarse, este segundo texto fue ya corregido aun cuando el revisor tímidamente usa la palabra “ser” enlugar de la original del texto hebreo que es “espíritu”. El texto dePablo -no corregido aún probablemente por omisión o descuido-
permanece apegado a la versión Septuaginta, con el uso inapropiado de la palabra “alma” en lugar del término “espíritu”. Probablemente se percató Pablo de esto porque a continuación explica: “el postrer Adán,
espíritu vivificante”; es decir, el que vivifica al cuerpo es el espíritu, no el alma.
Es por esto que muchos creyentes en las religiones cristianas acostumbran todavía hoy en día, seguir denominando al espíritu como alma.
Ejemplos
Abajo están algunos ejemplos de las discrepancias entre ambos conceptos que ilustran ésto:
DONDE EL “alma” ES MORTAL DONDE EL “alma” ES INMORTAL Génesis 17:14 Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado
la carne de su prepucio, aquella alma será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto. Génesis 35:18 Y aconteció que al salírsele el alma
(pues murió), llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín.
Deuteronomio 12:20 Cuando Jehová tu Dios ensachare tu territorio, como él te ha dicho, y tú dijeres: Comeré carne, porque deseaste comerla,
conforme a lo que deseaste podrás comer. Deuteronomio 6:5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas.
Jueces 16:16 Y aconteció que, presionándole ella cada día con sus
palabras e importunándole, su alma fue reducida a mortal angustia. 1
Samuel 1:26 Y ella dijo: ¡Oh, Señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo
soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová
Job 33:20 Que le hace que su vida aborrezca el pan, y su alma la comida suave Job 33:28 Dios redimirá su alma para que no pase al sepulcro, y su vida se verá en luz. Salmo 35:13 Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio; afligí con ayuno mi alma, y mi oración se volvía a mi seno. Salmo
16:10 Porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tu santo vea corrupción.
Hasta cierto punto, yo les doy la razón a los Testigos de Jehova

Bendiciones para Uds

Comentarios (1)

Mauricio Gavilanes

12 Octubre 2012 a las 18:46 | #

Hola a Uds

¿Si existe vida en el mas allá?, y si existe la reencarnación, entonces, lo que la biblia dice acerca de la resurrección de los muertos en el día del Señor Juan 5:28 y 29 no queda en nada ¡ no cierto !, ¿Que dicen Uds?.

La creencia en la vida después de esta vida tiene su origen en las religiones Brahamanicas, hinduistas, budistas, sintoistas, mas no netamente judaicas.
Yo les pregunto a Uds, a los que creen en que existe una vida en el mas allá.
¿Si existe vida después de la muerte, en quien reencarnaron Adán, Eva, Abraham, Moisés, Jacob, Noe, Isaac etc etc? ¿quienes serian actualmente? ¿En que países viven?

Si existe la reencarnación no les parece que nuestro planeta debería estar superpoblado.
Para mi esta creencia no tiene fundamento netamente científico.

Si existe vida después de esta vida, eso quiere decir que según el cristianismo existiría vida de tormento en el infierno de forma espiritual para los que fueron malos en vida ¡ no cierto !

Pero que me responden a lo que les escribo, dice así:

SI EXISTIESE EL INFIERNO, ENTONCES ESTAS CITAS BÍBLICAS QUE LES ESCRIBO A CONTINUACIÓN SERIAN O DARÍAN A ENTENDER QUE LA BIBLIA SE CONTRADICE SOLA:

Salmo 146:4; Salmo 104:29; Genesis 3:19; Job 10:9; Job 34:14; Job
34:15;Salmo 30:7; Salmo 90:3; Eclesiastes 12:7; Lucas 23:46; Hechos
7:59; Salmo 103:14; Eclesiastes 3:20; Eclesiastes 3.21; Isaias 42:5;
Isaias 57:16; Eclesiastes 9:5; Isaias 26:14

SEGÚN JUAN 5:28 Y 29 EN EL DÍA DEL JUICIO A LA VOZ DE JESUCRISTO TODOS LOS MUERTOS SE LEVANTARAN DE LAS TUMBAS CONMEMORATIVAS DE TODOS LOS CEMENTERIOS DEL MUNDO, UNOS PARA JUICIO DE CONDENACIÓN Y OTROS PARA JUICIO DE PREMIO Y VIDA ETERNA DICE LA BIBLIA ¡ NO CIERTO !
PERO TENGO MIS DUDAS ¿ PORQUE ?
HACE ALGUNOS AÑOS EN ASOMAVISION TV, QUE ES UN CANAL CRISTIANO, ACÁ EN QUITO ECUADOR PASARON AL AIRE VARIOS VÍDEOS DE PERSONAS QUE SE
INTENTARON SUICIDAR O MAS CLARO SE SUICIDARON PERO NO SE MURIERON Y LOS MÉDICOS LES SALVARON LA VIDA EN LA SALA DE OPERACIONES, HACIÉNDOLES VOLVER A LA VIDA.
SEGÚN LOS RELATOS DE ESTAS PERSONAS, MUCHAS RELATARON HABERSE SEPARADO SU ESPÍRITU DEL CUERPO DE FORMA FANTASMAL, ELEVÁNDOSE POR ENCIMA DE
LA SALA DE OPERACIONES EN EL HOSPITAL Y POSTERIORMENTE SIENTEN QUE VIAJAN POR UN TÚNEL Y LLEGAN A VER EL INFIERNO Y A SERES ESPANTOSOS
QUE LES PERSIGUEN Y LES LLEVABAN A LUGARES DONDE SE VEÍA A GENTE QUE SE QUEMABA EN VIVO Y EN DIRECTO Y GRITABA DE FORMA ESPANTOSA Y ESCUCHABAN Y VEÍAN COSAS REALMENTE ESPELUZNANTES.
PERO TENGO MIS DUDAS CON RESPECTO A ESTOS RELATOS.
EN EL DÍA DEL JUICIO NO SE SUPONE QUE RESUCITARAN TODOS, INCLUYENDO A LOS QUE SE SUICIDARON O ES QUE A ESTAS PERSONAS EL TODOPODEROSO LES DA
UN TRATAMIENTO ESPECIAL Y SE VAN DIRECTITO AL LAGO DE FUEGO O INFIERNO Y NO RESUCITARAN NUNCA.?
O MEJOR DICHO PARA ESTE TIPO DE PERSONAS ¿NO HABRÁ JUICIO FINAL?
EN ESTE CASO ¿ ACASO LA BIBLIA SE CONTRADICE? O NO TIENE SENTIDO LOGICO
TODAS LAS PERSONAS QUE HAN TENIDO EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE RELATARON SEPARARSE SU ESPÍRITU DEL CUERPO, Y POSTERIORMENTE SE VIERON
ACOSTADOS SU CUERPO EN LA SALA DE OPERACIONES Y EMPEZARON A VIAJAR POR UN TÚNEL, ELEVÁNDOSE POR ENCIMA DE LA SALA DE OPERACIONES.
EN OTROS CASOS HUBO RELATOS DE GENTE QUE REVIVIÓ EN LA MORGUE, DEJANDOLES ESTUPEFACTOS A LOS FORENSES QUE SE HALLABAN PRESENTES EN
ESE INSTANTE.
MUCHOS OTROS RELATAN HABER VISTO UNA LUZ AL FINAL DEL TÚNEL, OTRAS PERSONAS RELATAN VER DESPUÉS DE ESA LUZ EL MISMÍSIMO INFIERNO,
ESPECIALMENTE LOS QUE SE SUICIDAN.
Y LOS QUE HAN SIDO BUENOS EN VIDA RELATAN HABER LLEGADO AL PROPIO CIELO O SITIOS CELESTIALES LLENOS DE MUCHA PAZ Y LUZ DONDE TODO ES
ABUNDANTE PAZ Y FELICIDAD.
PERO ¿ESTO NO ES CONTRADICTORIO CON LO QUE ESTA ESCRITO EN EL SALMO 146:4 SALMO 104:29, CON TODAS SUS CONCORDANCIAS BÍBLICAS?; ¿ PORQUE?
PORQUE SE SUPONE QUE CUANDO UNA PERSONA SE MUERE, SU ESPÍRITU REGRESA A LA TIERRA O AL BARRO DE DONDE FUE CREADA GÉNESIS 2:7 O REGRESA AL POLVO GÉNESIS 3:19 ¡ NO CIERTO!
EN OTRA CITA BÍBLICA ESTA ESCRITO QUE REGRESAN A DIOS Y OTRA QUE DICE JEHOVA “TODAS LAS ALMAS A MI ME PERTENECEN”, ¡ NO CIERTO! POR OTRO LADO SI ANALIZAN LA PARÁBOLA DE LÁZARO EN NINGUNA PARTE DE
LAS CITAS BÍBLICAS QUE HABLAN DE LA RESURRECCIÓN DE LÁZARO,Y DE OTRAS
PERSONAS A LAS CUALES JESÚS LES RESUCITO, EN NINGÚN MOMENTO LE CONTARON A JESÚS QUE SU ESPÍRITU SE SEPARO DE SU CUERPO Y VIERON UNA VIDA EN EL MAS ALLÁ, QUE VIAJARON POR UN TÚNEL MIRANDO UNA LUZ AL
FINAL DEL MISMO, QUE LES VIERON A SUS FAMILIARES YA MUERTOS QUE LES LLAMABAN DESDE EL MAS ALLÁ , O QUE VIERON A SERES CELESTIALES QUE LE HABLABAN Y LES DECÍAN QUE AUN NO LES HA LLEGADO SU HORA ETC ETC
EN TODAS LAS CITAS BÍBLICAS QUE HABLAN DE LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS, A LA MUERTE SE LE COMPARA CON UN SUEÑO, Y EN TALES CITAS ESTA INSCRITA LA PALABRA “DUERME”
SI FUERAN VERDAD TODO ESTE TIPO DE EXPERIENCIAS QUE ATRAVIESAN TODAS
AQUELLAS PERSONAS QUE HAN ESTADO AGONIZANDO NO TE PARECE QUE BIBLICAMENTE LA PALABRA DE DIOS LO CORROBORARÍA.
POR OTRO LADO ESTE TIPO DE EXPERIENCIAS QUE ATRAVIESAN ESTAS PERSONAS QUE HAN EXPERIMENTADO EL ESTADO AGÓNICO NO SON SINO EFECTOS DE LA
CATALEPSIA DE LA MUERTE PARA SU ESTADO MENTAL.
ABRAN LAS SIGUIENTES PAGS WEB
http://es.wikipedia.org/wiki/Catalepsia
http://es.wikipedia.org/wiki/Gehena
De donde se origino la creencia de la existencia del infierno.
de la pag web que se detalla a continuación es sacado el texto que
consta mas abajo
http://www.untaljesus.net/texesp.php?id=1500097
97. El fuego de la Gehenna
1. El valle de la Gehenna rodea la ciudad de Jerusalén por el oeste.
Por el sur se junta con el valle del Cedrón. «Gehenna» es la forma
griega de la palabra hebrea «Ge-Hinnom» (Valle de Hinnom). En este
valle se habían ofrecido antiguamente sacrificios humanos al dios
pagano Moloc, provocando que los profetas maldijeran el valle
(Jeremías 7, 30-33). Unos 200 años antes de Jesús la creencia popular
era que en la Gehenna estaría situado un infierno de fuego para los
condenados por sus malas acciones.
2. Por ser un lugar desacreditado y maldito, el valle de la Gehenna se
había destinado a basurero público de Jerusalén. En el ángulo sureste
de las murallas se abría la llamada Puerta de la Basura, que daba al
valle. Por ella se sacaban fuera de la ciudad todos los desperdicios,
escombros y desechos, que eran quemados allí. En Jerusalén había
barrenderos y diariamente se barrían las calles de la capital. El
oficio de basurero estaba en la lista de los oficios «despreciados»,
por su carácter repugnante.
3. Durante siglos, el pueblo de Israel no creyó en el infierno. Creía
que al terminarse la vida en la tierra, los muertos bajaban al
«sheol», un lugar situado en las profundidades de la tierra o bajo las
aguas, en donde buenos y malos mezclados languidecían sin gozo ni
pena. El «sheol» es mencionado 65 veces en el Antiguo Testamento,
siempre como un lugar triste, donde no hay esperanza de cambio alguno.
Otros pueblos -como los babilonios- creyeron también en un lugar
similar (Job 10, 20-22; Salmo 88, 11-13; Eclesiastés 9, 5 y 10). La
idea del “sheol” llega hasta el final de la Biblia (Apocalipsis 1,
18). Jesús habló del fuego y del “crujir de dientes” porque era hijo
de esta cultura. Pero lo característico de su mensaje fue la esperanza
para después de la muerte.
4. Doscientos años antes de Jesús surgieron los saduceos, enemigos de
los fariseos. Constituyeron un grupo aristocrático, al que se
integraron sacerdotes, levitas, terratenientes y mercaderes. Eran
gente influyente y poderosa que no creía ni en la llegada del Mesías
ni en la vida después de la muerte, por lo bien que les iba en ésta.
Ligados al poder romano y a sus beneficios económicos, defendían en su
«teología» que la recompensa de Dios sólo se obtenía en esta tierra,
precisamente en forma de buena posición, dinero y privilegios. Su
falta de «esperanza» estaba, así, muy justificada. Los saduceos eran
ardientes defensores del sistema establecido.
5. Sólo al final del Antiguo Testamento apareció en Israel la creencia
de que después de la muerte habría recompensas y penas para las buenas
o malas obras hechas durante la vida. La pri¬mera vez que las
Escrituras plantean la fe en la resurrección de los muertos y en la
inmortalidad individual, es en los libros de los Macabeos (2 Macabeos
12, 41-46; 14, 46). Frente a la muerte de los guerrilleros israelitas
que combatieron por la liberación de su pueblo contra tropas
extranjeras, el pueblo comenzó a intuir que los mártires de la
liberación nacional serían resucitados por Dios. Surgió la convicción
de que aquellos héroes no podían estar definitivamente muertos. El
libro de los Macabeos no habla de la resurrección de todos los
hombres, sino sólo de los caídos en combate. Así, la creencia en la
resurrección surgió en Israel a partir de una historia de
insurrección.
6. Jesús habló del cumplimiento pleno del Reino de Dios, pero nunca
llamándolo cielo. Utilizó varias imágenes para hablar del futuro, del
“mundo nuevo”: los seres humanos verán a Dios con sus ojos, se
repartirá la herencia, se oirán risas de fiesta, la familia de Dios se
sentará a la mesa del Padre, se partirá el pan de la vida. Y todo
cambiará: los últimos serán los primeros, los pobres dejarán de serlo,
los hambrientos serán saciados. Según Jesús, todo lo anunciado
comienza ya en la tierra, como un atisbo de lo que será la plenitud.
La imagen del banquete de fiesta con la casa a rebosar fue la central
en el lenguaje usado por Jesús para hablar sobre el futuro (Mateo 22,
1-14). El “cielo” será una fiesta sin fin.
Mateo 22,23-33; Marcos 12,18-27; Lucas 20,27-40.

Si Uds analizan el indice temático de la biblia católica ” Dios habla
hoy”, en esta traducción van a encontrar que la palabra Gehena
equivale a Infierno, y eso es lo que mas me sorprendió.
Llevo cerca de 4 años comparando varias traducciones bíblicas entre
las que están las siguientes: la biblia Volgata Latina, la Traducción
del Nuevo mundo de las Santas Escrituras, la biblia Peshitta, la
biblia latinoamericana, la biblia “Dios hable hoy”, la biblia Reina
Valera de 1960, la Biblia Reina Valera “Santa Biblia”, ly otras mas.
En la única biblia que existe la palabra Gehena es la Traducción del
Nuevo Mundo de las Santas escrituras y la biblia latinoamericana.
En las demás versiones consta inscrita la palabra infierno.
Otra situación sorprendente es que en la biblia Peshitta que es una
traducción del arameo al español no consta escrita la palabra Gehena
sino Guejana de Fuego.
Según el diccionario on line de sinónimos y antónimos, la palabra que mas se le asemeja o se parece a guejana es granero o bodega de granos.
Investigue un poco.
Si existe el infierno, ¡ entonces existe vida después de la muerte, no cierto!
Las creencias en la vida en el mas allá fueron influenciadas hacia las iglesias cristiano judaicas, romano judaico cristianas y greco
cristiano judaicas por parte de los helenistas, que no eran sino filósofos de esa época que también adoraban a dioses paganos.
Entre los principales exponentes de la filosofía helenista tenemos a Socrates, Platon y Aristoteles.
Investiguen ¿ que es el helenismo y como influyo en el cristianismo primitivo ?
El helenismo es una doctrina filosófica cuyo origen esta en Grecia.
Los helenistas influyeron mucho en sus creencias en Saulo de Tarso,
osea Pablo que fue quien fundo la primera iglesia apologética.
La palabra apologética, proviene de Apolos que era helenista griego.
Muchas de sus doctrinas de la iglesia apologética recibió fuertes
influencias de doctrinas filosóficas de Grecia.
Los filósofos griegos creían en la,inmortalidad del alma y en la vida en el mas allá.
Pero hay que diferenciar lo que significa el alma a lo que significa espíritu
Diferencias entre lo que es la palabra alma y lo que es el espíritu desde el punto de vista de la biblia. Citas bíblicas:
Filipenses 1:27; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 4:12
A continuación te envío el enfoque teológico de lo que seria la diferencia entre lo que es el alma y lo que es el espíritu
Si existe el infierno, quiere decir que existe vida después de la muerte ¡No cierto !, pero el siguiente comentario talvez les despeje
algunas dudas
Alma y Espíritu. Una crucial diferencia
Prólogo
Desde las tempranas traducciones tanto del Antiguo como del Nuevo
Testamento, ha prevalecido una confusión que ha desviado de su verdadero significado a la noción o concepto de el ser interior dentro del ser humano, y ésto es debido al uso incorrecto de la palabra para denominar tal concepto.
Hablamos del espíritu.
La Septuaginta
El uso extendido de la palabra “alma” es totalmente inapropiada al referirse a la parte inmortal de nosotros la cual, de acuerdo con las
religiones judeocristianas, sobrevive a la muerte y es eterna. Y esta confusión tiene su origen en un error de siglos atrás, que data desde la misma primera versión traducida de los libros que componen la
Biblia tal y como la conocemos ahora, es decir, la versión conocida como la Septuaginta.
Esta traducción hecha a partir de los textos originales del hebreo
hacia el griego, fue ordenada por Tolomeo, gobernante de Egipto, unos tres siglos antes de Cristo. La historia nos dice que, de acuerdo con
su idea de la creación de lo que llegaría a ser la famosa Biblioteca
de Alejandría, Tolomeo fue convencido por Demetrio de Falaro, su bibliotecario en jefe, de la necesidad de tener dentro de ella los
libros sagrados de los israelitas debido a la relevancia e importancia de su contenido.
Y así, Tolomeo envió a Jerusalén algunos delegados, dentro de ellos Aristeo, un oficial de la guardia real, para solicitarle a Eleazar, el sumo sacerdote de los judíos, les proveyera una copia de la Ley así como a los sabios israelitas educados en el Templo de Jerusalén capaces de traducirla al griego. La delegación fue exitosa: una copia
ricamente ornamentada de la Ley fue enviada a Tolomeo junto con setenta y dos israelitas, seis de cada tribu, quienes fueron asignados
para ir a Egipto y llevar a cabo el deseo del rey Tolomeo.
Fueron recibidos con grandes honores y durante siete dias asombraron a todos con la sabiduría que mostraron al responder setenta y dos preguntas que les fueron formuladas; después, fueron conducidos a la solitaria isla de Faros, donde comenzaron su trabajo de traducir la Ley, ayudándose mutuamente y comprando sus traducciones particulares
conforme las iban completando.
Leyendas y mitos posteriores arguían que cada uno de ellos hizo su propia versión sin consultar a los demás y que cuando compararon los trabajos finales, éstos eran idénticos; esto, por supuesto, es falso.
De hecho, existen muchos testimonios históricos, incluyendo la carta de Aristeo a su hermano, Filócrato, que afirma lo contrario a esa
leyenda. Y más aún, Jerónimo, el traductor de la Septuaginta a su versión latina (Vulgata), descartó esas leyendas como meras fábulas llenas de falsedad (Prefacio en Pentateuchum, Adv. Rufinum, II, XXV).
Como sea que hubiera sido, finalmente la traducción fue completada y el rey pareció muy satisfecho con el trabajo y lo colocó dentro de su
nueva biblioteca.
Pero lo que verdaderamente sucedió es que, en ese entonces, las relaciones entre los sacerdotes judíos de Jerusalén y la comunidad judía en el exilio -que usaba cómunmente el griego como su idioma cotidiano- eran casi inexistentes y ahi surgió el primer problema: confiar la traducción a los sacerdotes judíos de Egipto, que aun
cuando muy capaces de manejar las sutilezas del griego, estaban muy lejos de poseer la sabiduría de los ilustres sacerdotes educados a la sombra del Templo de Jerusalén, o depender de los expertos en la Ley hebrea residentes en Judea, cuya comprensión del griego era vaga. Las Dificultades
Y para abundar, había otro problema adicional, como lo explica Brenton, el experto en versiones traducidas de la Septuaginta:
“Una dificultad que ellos tuvieron que sobrepasar fue la de introducir ideas teológicas, de las cuales ellos solo tenían los términos correctos en hebreo, al lenguage de los gentiles, el cual para ese entonces carecía de nociones religiosas más allá de las propias de los paganos. He ahí la necesidad de usar muchas palabras o frases tratando
de darles un nuevo y apropiado sentido.”
“Estos señalamientos no tienen como intención quitarle valor a la versión Septuaginta; su objetivo es más bien el mostrar las
dificultades que los traductores tuvieron que enfrentar y las razones por las cuales en algunos respectos fallaron; así como también el tratar de llegar al pensamiento que ocupaba la mente de algunos, que exaltaron esta versión como si poseyera algo que reflejara una autoridad alineada con el texto en hebreo mismo.”
Una Misma Palabra Había dos palabras en hebreo que carecían de equivalente en griego (en
aquella época, el Koinos era el dialecto en boga): rowah (espíritu y en género femenino) y nephesh (alma, masculino). Ambas fueron traducidas como psyche, la que asímismo fue usada para traducir del
hebreo hacia el griego una tercera palabra, la palabra “mente”, por lo cual psyche vinieron a significar, indistintamente, “mente”,
“espíritu” y “alma”.
Rowah fue la palabra usada en los textos originales para describir algo que es inmortal y etéreo, contrariamente a nephesh que se refería
a algo material, físico, que podía ser tocado, comido y ciertamente no inmortal. En algunas versiones bíblicas modernas, muy debatidas dentro
de sus respectivas comunidades, sus revisores han corregido a partir de 1960 estas discrepancias -cambiando el término alma por el de “persona” o “ser”- aunque han sobrevivido errores como sucede en las versiones revisadas de la traducción conocida como Casiodoro de Reyna
y Cipriano de Valera, donde Pablo hace una cita bíblica (usando el término que venía en la Septuaginta) que si usted la sigue , no
corresponde a la letra del versículo citado en esa misma Biblia. Así, en las versiones revisadas posteriormente a 1960 en Corintios 1
15:45 Pablo afirma: “Así también está escrito: Fue hecho el primer
hombre Adán, alma viviente”…
El texto citado (Génesis 2:7) dice: “…y fue el hombre un ser
viviente”… Como puede apreciarse, este segundo texto fue ya corregido aun cuando el revisor tímidamente usa la palabra “ser” enlugar de la original del texto hebreo que es “espíritu”. El texto dePablo -no corregido aún probablemente por omisión o descuido-
permanece apegado a la versión Septuaginta, con el uso inapropiado de la palabra “alma” en lugar del término “espíritu”. Probablemente se percató Pablo de esto porque a continuación explica: “el postrer Adán,
espíritu vivificante”; es decir, el que vivifica al cuerpo es el espíritu, no el alma.
Es por esto que muchos creyentes en las religiones cristianas acostumbran todavía hoy en día, seguir denominando al espíritu como alma.
Ejemplos
Abajo están algunos ejemplos de las discrepancias entre ambos conceptos que ilustran ésto:
DONDE EL “alma” ES MORTAL DONDE EL “alma” ES INMORTAL Génesis 17:14 Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado
la carne de su prepucio, aquella alma será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto. Génesis 35:18 Y aconteció que al salírsele el alma
(pues murió), llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín.
Deuteronomio 12:20 Cuando Jehová tu Dios ensachare tu territorio, como él te ha dicho, y tú dijeres: Comeré carne, porque deseaste comerla,
conforme a lo que deseaste podrás comer. Deuteronomio 6:5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas.
Jueces 16:16 Y aconteció que, presionándole ella cada día con sus
palabras e importunándole, su alma fue reducida a mortal angustia. 1
Samuel 1:26 Y ella dijo: ¡Oh, Señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo
soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová
Job 33:20 Que le hace que su vida aborrezca el pan, y su alma la comida suave Job 33:28 Dios redimirá su alma para que no pase al sepulcro, y su vida se verá en luz. Salmo 35:13 Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio; afligí con ayuno mi alma, y mi oración se volvía a mi seno. Salmo
16:10 Porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tu santo vea corrupción.
Hasta cierto punto, yo les doy la razón a los Testigos de Jehova

Bendiciones para Uds

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CUANDO SE DESPIERTEN EN EL INFIERNO.

Arthur W. Pink (1886-1952).

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Mauricio Gavilanes

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